初中课外文言文练习（二十）含答案
日期：2025-09-01 09:54 点击：
96.为学一首示子侄
[清]彭端淑
天下事有难易乎?为之，则难者亦易矣；不为，
则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
吾资之昏不逮人也，吾材之庸不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪倍人也，吾材之敏信人也；
屏弃而不用!其与昏与庸无以异也。
是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。 (有删节)
1.解释下面句中加点的词。
(1)
迄乎成 (2)可
恃而不可恃也
2.翻译下面的句子。
(1)为之,则难者亦易矣。
(2)吾材之庸不逮人也。
3.本文第二段是如何论证“为学”的重要性的?
4.请举一个事例,论证“自恃其聪与敏而不学者,自败者也”这一观点。
答案：
1.(1)到 (2)依靠
2.(1)去做,那么难的也就容易了。(2)我的才能平庸，赶不上别人。
3.通过对比论证了人最终的成就不是取决于资质，而是取决于能否坚持学习。
4.示例:在《伤仲永》一文中，仲永幼时“指物作诗立就”，因其父“日扳仲永环谒于邑人，不使学”,最终由天资过人变得“泯然众人”,充分证明了“自恃其聪与敏而不学者，自败者也”。
翻译：
天下的事情有困难和容易的区别吗?只要肯做，那么困难的事情也变得容易了:如果不做，那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗?只要肯学,那么困难的学问也变得容易了;如果不学，那么容易的学问也变得困难了。
我天资愚笨，赶不上别人;我才能平庸，也赶不上别人。我每天学习，坚持不懈，等到学成了，也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明，超过别人，我才能出众,也超过别人，却不努力去发挥，即与普通人无异。
因此，天资聪明和敏捷，虽然可靠却也是不可靠的;自己仗恃着聪明与敏捷而不努力学习的人，那就是自毁前程的人。愚笨和平庸，好像会限制人，却也限不住人;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，那就是能成就自己的人了。
97.刘宣苦读成才
[明]焦竑
景泰间，吉安刘公宣①
代戍于京师龙骧卫，为卫使②畜马，昼夜读书厩中，使初不知也。公偶与塾师论《春秋》，师惊异之，以语使，使乃优遇之。未几，发解及第③……取解时，刘文恭公铉④主试，讶其文，谓必山林老儒之作，及启封，乃公也，人始识公，而文恭知人之益著。 (选自《玉堂丛语》)
【注释】①刘公宣：
即刘宣。②卫使：
官名。③发解及第：(刘宣参加科举考试)发榜考中解元。④刘文恭公铉：
即刘铉，下文中的“文恭”亦是。
1.解释下列加点字。
(1)
为卫使畜马 (2)而文恭知人之
益著
2.用现代汉语翻译下面的句子。
师惊异之,以语使,使乃优遇之。
3.“谓必山林老儒之作”一句中“必”字用得好,请简析。
4.一介马夫竟然成为进士,请你说说刘宣成功的主客观原因。
①
②
③
答案：
1.(1)替 (2)更加
2. 老师对他的学问感到惊异,把(这件事)告诉了卫使，卫使便对他加以优待。
3.“必”翻译为“一定”,表示肯定的推测，表明刘文恭非常确定刘宣所作文章出自山林老儒之手，侧面体现出了刘宣文章的老到。
4.①刘宣自己读书勤奋刻苦 ②卫使善待人才 ③刘文恭有伯乐识人之明
翻译：
景泰年间，吉安的刘宣代替别人在京师的龙骧卫当兵，为卫使养马，昼夜在马厩中读书，卫使开始不知道。刘宣偶然和私塾的老师谈论起《春秋》老师对他的学问感到惊异，把这件事告诉了卫使，卫使便对他加以优待。不久，刘宣参加科举考试，考中了解元……会试时，刘铉主持考试，读了他的文章，很惊讶,说这肯定是山林中的老儒写的,到开封时，才知道是刘宣的文章，人们才开始认识刘宣，而刘铉善于识人的名声也更加著名了。
98.师旷论学
晋平公①问于师旷②
曰:“吾年七十欲学，
恐已暮矣!”师旷曰:“何不炳烛③
乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之: 少而好学，
如日出之阳;壮而好学，
如日中之光;老而好学，如炳烛之明。炳烛，孰与昧行④
乎?”平公曰:“善哉!”
【注释】①晋平公：
春秋时期晋国国君。②师旷：
字子野,春秋时代晋国乐师。他双目失明，仍热爱学习，对音乐有极高的造诣。③炳烛：
点烛，一说当时的烛是火把，不是后来的蜡烛。④昧行：在黑暗中行走。昧，黑暗。
1.填空。
(1)晋平公思学习,却又“恐已暮矣”。这里的“暮”是
的意思，他觉得“吾年七十”,怕来不及学,学了也没用了。
(2)师旷的回答，说明他将“暮”理解成了
，因此晋平公才会觉得他在戏弄自己。师旷这样理解是借题发挥,意在引出秉烛之喻。
2.对这篇短文所蕴含的道理,分析错误的一项是
（ ）
A.学无止境，一个人应该活到老，学到老
B.在人生的任何一个阶段，学习都是有益的
C.应虚心接受别人的意见，做到从善如流
D.要让人信服自己，必须要用打比方的方法
答案：
1.(1)晚(晚了),迟(迟了) (2)天黑(天色晚) 2.D
翻译：
晋平公问师旷说:“我年近七十想要学习,恐怕已经晚了!”师旷回答说:“为什么不点起蜡烛?”平公说:“哪有做臣子的戏弄他的君主的呢?”师旷回答说:“失明的臣下怎敢戏弄我的君主呢!我听说过:年少时喜欢学习，好像是太阳刚刚出来时的阳光;壮年时喜欢学习，好像是正午的阳光;老年时喜欢学习，好像是点燃蜡烛照明时的光亮。点燃蜡烛照明,比摸黑走路哪个好呢?”平公说:“(你说得)好啊!”
99.李生论善学者
王生好学而不得法。其友李生问之曰:“或谓君不善学，
信乎?”王生不说，
曰:“凡师之所言，吾悉能志之，
是不亦善学乎?”李生说之曰:“孔子云‘ ’，君但志之而不思之，终必无所成，
何以谓之善学也?”王生益愠，不应而还①走。
居五日，李生故寻王生，
告之曰:“夫善学者不耻下问，择善者从，冀闻道也。余一言未尽，而君变色以去，
岂善学者所应有邪?”王生惊觉，谢②
曰:“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒③
。”
【注释】①还：
同“旋”,转身。②谢：
道歉。③炯戒：告诫。
1.解释下列句中加点词。
(1)王生不
说 (2)王生
益愠
2.结合语境,填人文中画线处给当的一项是
（ ）
A.敏而好学，不耻下问 B.学而不思则罔
C.思而不学则殆 D.三人行，必有我师焉
3.面对李生的两次劝导，王生的态度有了明显的变化：
起先是“ ”，
而后是“□”（用文中的一个字回答），明白了善学之道在于 。
答案：
1.(1)通“悦”，高兴 (2)更加 2.B 3.不应而还走;觉;不耻下问，择善而从
翻译：
王生喜欢学习，却没有正确的学习方法。他的朋友李生问他说:“有人说你不善于学习，这是事实吗?”王生不高兴了,说:“凡是老师所讲的,我都能记住，这难道不是善于学习吗?”李生劝他说:“孔子说'只学习而不思考就会迷惑而无所得’，你只是记住老师所讲的知识却不思考，最终一定不会有什么成就，怎么能说善于学习呢?”王生更加生气,不回答李生的话，转身离去。
过了五天，李生特意找到王生，告诉他说:“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择好的方面学习，希望得到真理。我一段话还没有说完，你就变了脸色离开了，这是善于学习的人所应该有的(态度)么?”王生这才幡然醒悟,道歉说:“我真不聪明，现在才知道你说得对。请允许我把您的话刻在我座位的右侧，用作告诫。”
100.李袭誉劝子耕读
李袭誉，字茂实，为人严悫①，以威肃闻。居家俭，厚于宗亲，禄禀②随多少散之。以余资写书，罢扬州，
书遂数十载。尝谓子孙曰:“吾性不喜财，遂至困乏。
然负京有赐田十数顷，能耕之，足以食；河内千树桑，事之可以衣；江都书，力读可进求宦。吾殁后，能勤此，
无资于人矣。” (选自《新唐书·列传第四十二》)
【注释】①悫(què)：
诚实,谨慎。②禄禀：
用作官俸的粟米,官俸。
1.解释文中加点的词。
(1)以
余资写书 (2)
足以食
2.下列对画线句的翻译,正确的一项是
（ ）
A.这样可以仰仗京城中君主恩赐的十几顷田地
B.然而依靠京城中君主恩赐的十几顷田地
C.这样辜负了京城中君主恩赐的十几顷田地
D.但是依靠京城中君主恩赐的几十顷田地
3.李袭誉“不喜财”的具体表现是“ ”。
从文中看,“无资于人”的基础是 、 。
答案：
1.(1)多余的,余下的 (2)足够 2.B 3. 禄禀随多少散之;勤劳耕作;努力读书。
翻译：
李袭誉，字茂实，为人正直诚实，以威严闻名。持家简朴，对宗族亲属照顾十分优厚，俸禄不拘多少都散发给他们。用剩下的钱请人抄书，罢任扬州时，书籍装了数辆车子。他曾对子孙说:“我秉性不爱财，因此至于贫乏。然而依靠京城中君主恩赐的十几顷田地，可以耕种，足够食用;在河内有千棵桑树，务?？晒┐┮?在江都有书籍,努力攻读可以进身求官。我死后，(你们)能勤于这三件事，就不用求助他人了。”
